PSAUME POLITIQUE ET PROPHÉTIQUE
"Allez dire aux
gens du monde entier:
Le
Seigneur est roi! La terre est donc
ferme, elle tiendra bon. Il juge, il
gouverne les peuples avec
justice. Que le
ciel se réjouisse, Que la terre
s'émerveille, Que la mer mugisse, avec
tout ce qui la peuple!
Que la campagne et tout
son peuplement soient en fête!
Que tous les arbres des
forêts poussent des cris de joie devant
le Seigneur, car IL VIENT, IL
VIENT pour
régner sur la terre. Il
gouvernera le monde selon sa justice et les
peuples selon sa
vérité!"
(Psaumes 96 . 10-13)
|
L'accomplissement annoncé
"Regardez:
IL VIENT au milieu des nuages,
IL ARRIVE d'en
haut! Et tout le monde le verra, même
ceux qui l'ont transpercé.
Tous les peuples
de la terre Pleureront sur lui
...
"Oui, je VIENS
bientôt !"
C'est Jésus qui l'affirme"
(Apocalypse de Jean 1 . 7 et 22 . 20)
"A tous ceux qui
attendent avec amour le moment où
le Seigneur paraîtra
"
(2 Timothée 4 . 8)
"Votre vie est
cachée avec le Christ, en Dieu. Le Christ
est votre Vie. Quand il paraîtra, vous
aussi, vous paraîtrez avec lui dans la
gloire (du Père)."
(Colossiens 3 . 4)
|
L'IMAGE
présentée ci dessus est
dominée par l'écriteau placé
au-dessus de ce crucifié. " Pour indiquer le motif
de sa condamnation à mort", précise
l'Évangile : "Jésus
de Nazareth Roi des Juifs". Motif politique : ce
rebelle, coupable de porter atteinte à la loi et
à la sécurité de Rome, s'est
prétendu " le Roi des
Juifs" ! Ou, selon un autre Évangile,
" le Roi d'Israël". En
tous cas, c'est en trois langues qu'est
rédigée l'affiche : en hébreu, en
latin et en grec, afin que nul n'ignore le message, le
signal et l'avis publics.
En affichant, dans ma rue, à
Mazamet, cette image-là sous les regards des
passants, je désire répercuter, chez moi et
aujourd'hui, exactement ce même message. Tel un
"crieur public", cette" Vitrine Évangile" veut
attester que le gouverneur romain Pilate, à
Jérusalem ce jour-là, a
prophétisé malgré lui .. la
vérité : ce Jésus de Nazareth
était bel et bien le vrai Seigneur d'Israël.
Il l'est toujours. Il le sera encore plus demain.
Voilà la vérité,
vérité divine. Pour tous ! La couleur
rouge, sur cette image, a un double sens. Elle est la
couleur du sang versé.
C'est le sang de ce supplicié. Les
clous enfoncés dans sa chair achèvent
l'horrible besogne des coups de fouet et de la couronne
d'épines. Le peloton d'exécution s'est bien
amusé en faisant jouer à ce jeune juif le
rôle dérisoire d'un roi de comédie,
un roi pour rire : la tunique militaire jetée sur
ses épaules, le roseau placé dans sa main
en guise de sceptre. Je les ai placés là,
à terre, au pied de la croix. Et j'ai même
inventé et dessiné une longue
traînée de sang pour évoquer, en
même temps, le tapis rouge qu'on déroule
sous les pieds des grands de ce monde, surtout devant les
détenteurs des Pouvoirs Suprêmes.
Le rouge (la pourpre) est aussi la couleur
des grands chefs des nations et de leurs armées.
La couleur de "César". Le militaire et sa lance,
à gauche, face à la tour de Babel qu'ils
protègent, sont l'expression de cette Puissance
publique. N'allez pas croire qu'il représente
uniquement le légionnaire au service d'un empire
mondial du premier siècle ! Il est aussi le bras
armé de tous les Pouvoirs politico-militaires qui
règnent sur tous les peuples de la terre. Car
"Babel", "Babylone", "Rome", c'est nous : c'est la
société et la civilisation mondiales du
"siècle présent", avec ses logiques
implacables et ses structures démoniaques dont
l'Apocalypse de Jean célèbre la
disparition. Car, tout à droite de l'image, vous
remarquez Jérusalem, la cité du Seigneur
IHVH, le roi d'Israël. C'est la cité
nouvelle, la civilisation de l'avenir, le royaume de Dieu
sur la terre transformée.
Entre les deux cités et les deux
règnes antagonistes, c'est un combat à
mort. Entre le Seigneur qui règne à Rome et
le "Roi des juifs" crucifié, pas de compromis
possible ! Tout essai de synthèse, d'amalgame, de
collaboration ou de cohabitation polie serait de la
trahison. Ou bien César, ou bien Jésus:
c'est ce que j'ai tenté de dire par cette image.
Mais je n'ai pas su exprimer sur le dessin la victoire
finale et universelle de ce hors-la-loi assassiné
et de sa Jérusalem à lui, son Israël
à lui, les siens. Comment exprimer la
résurrection, la gloire de Dieu, son royaume ?
Ici, vous voyez seulement les ténèbres, la
nuit : elles couvrent toute la terre. Mais courage ! La
fin de la nuit est proche !
Relecture des
pages précédentes
"Fin du monde et... Dieu ".
Le but de cet écrit n'est pas de
"traiter" à fond une question qui a, depuis
toujours, donné lieu à des milliers de
livres religieux ou philosophiques. Je n'en ai ni la
compétence, ni le goût, ni la vocation ! Mon
but est de simplement dire l'Évangile de
Jésus et de "rendre compte de
l'espérance" exprimée par les
apôtres, les prophètes et les
évangélistes suscités au premier
siècle de notre ère par l'Esprit du Dieu
d'Israël. Je résumerai cette
espérance de la façon suivante
:
Il y aura une fin de ce
monde, de notre monde et de l'histoire de
notre humanité.
Cette fin sera voulue et
déclenchée par
Dieu, et non par un
processus de dépérissement
inhérent au monde lui-même (soit
progressivement, soit de façon
catastrophique).
Cette fin est proche
aujourd'hui parce que le "jugement" et la
"colère" de Dieu, contre le mal qui
aliène et tue ce monde, ont
déjà amorcé leur phase
ultime lors de l'envoi dans notre histoire
humaine du Messie d'Israël,
Jésus.
Inaugurés par la mort
violente de Jésus, par sa
résurrection et par son
élévation
"à la droite de
Dieu" comme seigneur souverain et
universel, ces "
derniers temps " (ou "
temps de la fin" ) vont se terminer
bientôt parce que le " programme
messianique" de Dieu parvient à sa
pleine réalisation
annoncée.
|
"Le Royaume de Dieu
est proche", cet évangile
primitif, devient de plus en plus vrai au fur et à
mesure que s'écoulent les années de notre
génération actuellement vivante. Cette
" fin de la Fin" va être
l'arrêt et la cessation des "jugements derniers" :
d'abord point final mis par Dieu au
temps de sa " colère" contre Jérusalem (sa
cité éternelle), contre sa Maison (le
Temple), contre son peuple élu et choisi
(Israël, les juifs) et contre son pays (le pays de
"Canaan" ).
Ensuite point final mis par Dieu au
règne du mal, du péché, de la mort
et des forces diaboliques qui détruisent notre
terre : non par anéantissement de la
planète mais par brusque et imprévisible
interruption des modes de vie actuels, à la fois
des équilibres cosmiques de notre environnement et
des lois biologiques qui assurent la vie de notre race
humaine telle qu'elle est depuis sa création.
Cette ultime intervention purificatrice (" le feu"), par
la volonté annoncée de Dieu, sera
"la colère
à venir" au grand
"jour de
l'Éternel". Ce sera le point final
de l'Histoire telle qu'elle a été et telle
qu'elle est, jusqu'à la dernière seconde
où "en un clin
d'oeil", cette Histoire-là cessera. Et
c'est bien dans notre histoire et contre
ce monde qu'aura lieu la
"dernière heure" de
notre "Babylone" superbe et abominable, notre
civilisation mondiale.
Mais cette interruption et cet arrêt de notre
Histoire (après quoi les "premières choses
auront disparu") seront provoquées par la
soudaine arrivée de ce "Royaume de
Dieu" désigné aussi par l'expression
"la terre nouvelle et les cieux
nouveaux". En arrivant "d'en haut"
(c'est-à-dire par la main de Dieu), ces
réalités nouvelles et éternelles se
substitueront d'un seul coup, par l'explosion de la
Résurrection des morts, aux réalités
anciennes condamnées et périmées.
Comme le dit l'apôtre Paul,
"la Vie engloutira la Mort"
(I Cor. 15 . 54). La
"Jérusalem d'en
haut", par sa venue du ciel, prendra la place de
la "Babylone" actuelle pour toujours supprimée.
Elle prendra aussi la place de la "Jérusalem d'en
bas"!
Mais c'est Jésus, le Messie
d'Israël et le Roi de Jérusalem, le
crucifié et le ressuscité, qui sera le
réalisateur unique de cet incroyable salut
universel. Il le sera par sa Parousie, par
son Avènement.
Le
"Siècle
à venir ": l'Histoire
nouvelle commence .
Quand on pense à la "
fin du monde"
il est normal de penser que ces mots veulent signifier la
fin de l'existence de la terre et la cessation
définitive du cours de l'Histoire de
l'humanité. Comment quiconque ne croit pas
à l'évangile pourrait-il ne pas comprendre
ainsi l'expression "fin du monde" ?
Mais l'évangile n'annonce pas une telle fin !
Loin de donner à croire que tout va se terminer
par un retour au néant (le "tohu-bohu" du chaos,
antérieur aux actes créateurs de Dieu,
selon la Genèse) ou par une perpétuation
indéfinie de la colère divine (un "enfer"
!), l'Évangile annonce la fin ..... de la
colère divine et la cessation définitive
... des "jugements derniers". Donc une Nouvelle et une
Nouveauté incroyablement bonnes, un bel et
merveilleux avenir qui s'approche rapidement de
l'actuelle perdition universelle !
Au lieu de comprendre le
"jugement dernier" comme un verdict final
et sans appel séparant éternellement des
réprouvés et des élus, à
l'image d'une justice humaine, ne faut-il pas comprendre
que ce double "jugement punitif" qui est en cours
à l'échelle de notre monde (simple jugement
"avant-dernier" !) va céder la place aux
actes de Miséricorde mettant un
terme éternel à la colère ?
Toute la prophétie biblique atteste, en effet,
que la colère du Seigneur contre Sion et
Israël n'a qu'un temps et arrive à son terme
: c'est ce qu'explique l'apôtre Paul comme la
solution divine de la question juive et du
problème de Jérusalem (lettre aux Romains 9
à 11). C'est la Miséricorde finale
qui mettra un terme non à la
Jérusalem selon Dieu, mais à la
"Jérusalem d'en bas", non aux fils d'Abraham et
d'Israël mais à l'histoire pécheresse
et indigne de l'Israël historique, qui reste
pourtant toujours aimé de Dieu. Ce que Dieu
réserve aux juifs d'aujourd'hui, ce n'est pas
leur" jugement dernier", mais c'est leur entrée
dans la plénitude du salut éternel.
Quant à " la colère
à venir" qui va tomber sur tous les
habitants de la terre et atteindre toutes les nations,
l'évangile l'annonce à coup sûr, et
ce n'est pas l'incrédulité des
chrétiens à cet égard qui va
l'annuler ou l'empêcher ! Oui, elle consistera
à faire disparaître le vieux monde
périmé et à éliminer de la
création, d'un seul coup, toutes les forces de
mort et de perdition jusque là
tolérées (et "instrumentalisées "!)
par la patience du Seigneur.
Mais cette action ultime de la colère
(déjà à l'oeuvre et soudain
éclatante !) va être la dernière,
c'est-à-dire qu'elle cessera d'exister contre
l'humanité et le monde. La mise à mort qui
va mettre le comble à la colère divine sera
la mise à mort .. de la Mort
! Pourrait-il advenir un jugement "dernier " plus
décisif et plus irrévocable que celui-
là ?
Tel sera le Jugement de
Miséricorde : après la
miséricorde pour " tout Israël , ce sera la
miséricorde pour "la création tout
entière ".
PSAUME POLITIQUE ET PROPHÉTIQUE
´Vous,
tous les peuples, applaudissez ! Acclamez
Dieu avec des cris de joie!
Car le Seigneur, le
Dieu très Haut, est redoutable. Il est
le grand Roi de toute la terre
...
Dieu monte
à Sion au milieu des acclamations.
Le Seigneur arrive au son du cor.
Fêtez-le en musique Jouez ! Sonnez !
Sonnez pour Lui !"
(Psaume 47)
|
suite 070-reflexions.html
les
noces de l'Agneau 
